La questione è più o meno sempre la
stessa, e si riassume nell'assoluta convinzione che i talenti rivolti al fare
del bene debbano essere donati. Che debbano cioè essere elargiti e messi a
disposizione, senza però venire pagati.
Trovo questa convinzione sempre
affascinante, perché mi chiedo se chi la difende si farebbe operare da un
chirurgo che lavora gratuitamente, e poi per potersi sostenere economicamente
deve fare il commesso in un negozio.
Perché, chi come lavoro fa l'operatore
olistico e quindi la sua sussistenza arriva da lì, dovrebbe lavorare gratis?
E poi come si dovrebbe mantenere?
È un discorso che forse può valere per
doni che si hanno fin dalla nascita, che non si sono "sudati". E
allora, se lo si sente, ha senso donarli a propria volta agli altri.
Ma qui si parla di altro.
Si parla di professionalità e competenza.
Eppure la maggior parte della gente fa di tutta
l’erba un fascio, e decide senza domandarsi niente che chi ha un dono non se
l’è guadagnato e quindi si deve sdebitare.
Peccato che un operatore olistico
competente spesso ha una formazione infinita che dura tutta la vita, perché è
sostenuta anche da una grandissima passione. Quindi talvolta studia per molti
più anni di qualunque altra professione.
Allora, a chi sostiene che dovrebbe non
farsi pagare per i frutti dei suoi studi e del suo lavoro, mi viene da
chiedere:
<<Visto che un operatore del benessere
studia e si specializza per diciamo quindici anni, tu forse hai studiato per la
metà, se ti dicono di lavorare gratis allora al tuo stipendio sei disposto a
rinunciare?>>.
Qualcosa non va.
Ma talvolta, il punto veramente
interessante è addirittura un altro. Nemmeno il non voler pagare.
Ma, l'attaccamento al NON VOLER FAR
pagare.
La materia restituisce sempre, nel
tempo, una fotografia tridimensionale della verità dei nostri movimenti interiori.
Se nella materia va tutto bene, se
l'operatore guadagna soldi per vivere dignitosamente e il ricevente trova una
reale risoluzione, allora tutto è stato fatto nella pulizia di intenti.
Ma nella mia esperienza ho sempre visto
che chi più difende il non voler far pagare, più ha difficoltà con il denaro. E
non mi riferisco a guadagnare facendo altre attività non olistiche da
dipendente, perché la parola stessa ne indica l'origine cioè la dipendenza
economica da altra gente, che si muove con regole differenti.
Il non voler far pagare, spesso nasconde
vergogna e senso di colpa. Quindi chi lavora in ambito olistico o spirituale,
caricato da queste basse emozioni, ha ancora più problemi a farsi pagare.
In natura ogni creatura ha tutto ciò che
serve, non esistono piante o animali che debbano rinunciare al loro cibo o al
loro ossigeno rischiando la morte, per darlo ad altri.
È chiaro che esistono situazioni e
situazioni, e capire come muoversi è parte della nostra evoluzione. Può essere
uno scambio di altro genere, non per forza denaro. Ma ripeto, è ciò che avviene
nella materia che inevitabilmente mostra la verità di come agiamo.
È vero che spesso nei ruoli olistici che
ricopriamo siamo canali, come per esempio nel Reiki. Ma per essere un buon
canale bisogna lavorare molto su sé stessi, con impegno e sforzo, e questo va
ripagato. Come va ripagato il tempo che mettiamo a disposizione.
È questo che si paga, l’impegno del
nostro esserci ed essere disponibili, lo sforzo dei nostri studi, della nostra
professionalità, della nostra competenza e del nostro tempo, non l'energia
divina.
Chiedere un compenso non serve solo
all'operatore ma molto di più al ricevente che si sente spronato a ottenere dal
proprio percorso il massimo risultato, impegnandosi a fondo e senza indugiare,
senza sprecare tempo e quindi denaro.
Spesso ho visto che il dare
gratuitamente crea rapporti di accudimento e dipendenza emotiva, molto lontani
dall'essere espressione di un percorso sano. E non dico che non si possa
passare nulla gratuitamente, ma tra il non passare nulla e dare tutto senza un
compenso, c'è un abisso.
Come ho detto, se una persona ha un dono
dalla nascita che vuole condividere e a sua volta donare, è un conto, è una
forma di gratitudine al divino.
Ma quando un operatore che per
sviluppare i suoi talenti e la sua consapevolezza spirituale, ha dovuto fare un
lungo, faticoso e sicuramente doloroso percorso investendo a sua volta tempo,
denaro, energia e risorse, e poi non chiede un pagamento, questo è togliere
valore al proprio viaggio. E di conseguenza anche a ciò che si dà alle persone.
È facile che stia cercando, senz'altro
inconsciamente, di pacificare un proprio senso di colpa e di inadeguatezza, a
meno che non abbia così tanto denaro senza sforzo, da farlo solo per vero
amore. Ci sono tantissimi manipolatori in questi ambienti spirituali che non
fanno pagare in denaro, ma vincolano con fascinazioni che nel tempo hanno un
prezzo ben più elevato.
Anche chiedere un'offerta, talvolta è
uno scarico di responsabilità.
Significa non sapere che valore dare al
nostro lavoro e lasciare che lo facciano altri, per poi sentirci svuotati e
delusi se ci danno poco. Così come ci sentivamo da bambini quando i nostri
genitori non riconoscevano i nostri sforzi e il nostro valore.
È la nostra ferita che non fa pagare una
precisa cifra, così si può manifestare.
Imparare a chiedere denaro per il nostro
lavoro è difficile ma fondamentale, non solo economicamente, ma per la nostra
crescita come persone. Per la nostra emancipazione da quel bambino che crede di
non valere.
Solo quando si è imparato a chiedere
denaro senza vergogna e sensi di colpa, si può decidere anche di non chiedere,
perché il movimento è pulito. Fino a quel momento il non chiedere è ferito.
Georgia Briata
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